RECONSTRUIR EL PACTO EDUCATIVO. Medio ambiente y Educación
P. Fiacre DIATTA, Sch. P. Asistente provincial del ministerio escolapio, EPAO
Lo que sucede en nuestra casa común, nos dice el Papa Francisco, es desolador: contaminación y cambio climático, amenazas a los recursos de agua potable, pérdida de biodiversidad, deterioro de la calidad de la vida humana, degradación social, desigualdades globales, pobreza, inmigración, debilidad de las reacciones ante estas tragedias (LS, 2015). Desde este punto de vista, nuestros estilos de vida están en el origen de este gran trastorno (consumo compulsivo y poco saludable, derroches de todo tipo que provocan la cultura del despilfarro, etc.).
Ante a este horizonte, las políticas de las naciones actuales, la cosmovisión de la Iglesia católica y, en particular, la acción educativa de la Orden de las Escuelas Pías, han puesto claramente de manifiesto la preocupación de nuestros conciudadanos por la ecología integral y la defensa de nuestro planeta, cuestiones que no se pueden ignorar. Proteger la Creación se ha convertido en una inversión vital para el futuro de las generaciones venideras. Para respetar el desarrollo sostenible de este don abundante (la Creación), y defenderlo contra la profanación que le inflige el hombre, ¿no ha llegado el momento de movilizarnos urgentemente para construir una cultura común de protección de nuestro planeta?
La construcción de una cultura común de cuidado de la Creación pondrá el acento en cuatro dimensiones importantes del Pacto Mundial por la Educación: poner a la persona en el centro de todo proceso educativo; invertir todas nuestras energías al servicio de una educación de calidad para todos; educar en el respeto y cuidado de la casa común y en estilos de vida más sobrios y respetuosos con el medio ambiente; implicar a las personas que desean ponerse al servicio de la comunidad (Papa Francisco, 2019).
En palabras de Fabien Revol, «Dios ha multiplicado los medios para hacerse presente ante nosotros… en templos de piedra, en el templo de la creación, en el templo del prójimo, en el templo de nuestro cuerpo o de nuestro corazón» (Conversations écologiques, l’écologie intégrale au fil de l’année liturgique, p. 32, Ed. Peuples Libres, Lyon, 2024).
Nuestro trabajo en los próximos días consistirá en presentar propuestas para las Escuelas Pías. Más allá de los proyectos de «escuelas verdes» y «parroquias verdes», ¿cómo educar en la prevención de conflictos, la promoción de la dignidad humana y la promoción de la creación?
La gran crisis de la inmigración en el continente africano y más allá, en Europa, Asia y América, ¿no nos exige una «pedagogía de la flexibilidad» y una «evangelización de la acogida»? (Yo era forastero y tú me acogiste).
Ecología y consumismo: ¿puede la escuela desempeñar un papel en la educación a la austeridad, entendida como alternativa al consumo obsesivo?
Ecología y granjas escuela: en un contexto de pobreza y frente a la propaganda química, ¿qué aportación puede hacer la agricultura ecológica?
Ecología y uso de las redes sociales: ante la creciente dependencia de internet y de las pantallas, una realidad con la que nos encontraremos cada vez más, ¿qué respuesta educativa y qué contribución pueden hacer nuestras instituciones educativas?
