Unis pour Jésus. Catéchèse avec une approche ludique de l’apprentissage
Otilio Ramón Herrera Ruiz
Curé de la paroisse Nuestra Señora de Guadalupe. Ville de Mexico
La paroisse de Notre-Dame de Guadalupe, au sud de Mexico, est une communauté urbaine, simple et joyeuse. Les Piaristes y sont présents depuis plus de 40 ans et l’accent mis sur la catéchèse, les groupes d’enfants et de jeunes a été l’un des moyens d’incarner le charisme parmi les paroissiens.
Ces dernières années, nous avons été confrontés à un problème majeur : la faible participation des enfants de la communauté à la catéchèse paroissiale. Cela peut être dû à plusieurs facteurs, parmi lesquels l’approche semi-scolaire de nos sessions de catéchèse. Il y a aussi la faible intention des parents d’investir du temps dans la formation chrétienne de leurs enfants, demandant que les sacrements soient célébrés après une période de préparation de plus en plus courte.
Nous nous sommes posés la question de savoir si nous pouvions changer la dynamique de notre catéchèse paroissiale pour la rendre plus attrayante et plus proche des enfants, tout en faisant équipe avec les parents pour encourager la notion de « processus » dans la formation de leurs enfants ? Comment les éléments du Mouvement de Calasanz pourraient-ils y contribuer ?
À partir d’août 2024, nous avons mis en œuvre une modalité dans les sessions qui inclut des éléments du mouvement Calasanz et utilise l’approche d’apprentissage ludique pour les rendre plus attrayantes pour les enfants. En outre, nous avons cherché à intégrer des éléments de formation liturgique pratique dans les messes dominicales avec les enfants de la catéchèse.
La session comprend cinq domaines ou bases, disposés comme un circuit ou un rallye. Dans chaque base, les enfants développent un jeu ou une dynamique, écoutent une histoire ou une brève explication, dialoguent sur le contenu de la journée, en appliquant ce qu’ils ont appris dans le jeu, et arrivent à des conclusions simples qui synthétisent le thème traité.
Les domaines sont les suivants : enseignements de Jésus, thèmes choisis, formation humaine, histoire du salut et prière permanente. Le domaine de l’enseignement de Jésus traite de ce qu’il fait ou dit dans les évangiles, cherchant à familiariser les enfants avec le mode de vie que Jésus prêche, vit et invite ceux qui le suivent à assumer. Le domaine des thèmes choisis reprend les contenus typiques du catéchisme classique mexicain : commandements, sacrements, etc. Le domaine de la formation humaine cherche à enseigner aux enfants les valeurs chrétiennes à travers des dynamiques qui les aident à mieux comprendre leur monde intérieur. Le domaine de l’histoire du salut leur raconte l’histoire des amis de Dieu et de leurs enseignements. Le domaine de la prière continue met en œuvre ce mode de prière tel qu’il est promu dans l’Ordre.
Les enfants sont répartis en quatre petits sous-groupes, portant le nom d’un des évangélistes. Chaque sous-groupe a sa propre mystique et est coordonné par un ou deux catéchistes ou moniteurs. Pendant l’eucharistie dominicale, les enfants prononcent leur cri de ralliement et s’assoient ensemble. Lors d’occasions spéciales, nous réservons une partie de la session pour qu’ils aient un espace de partage, appelé Capharnaüm.
Ces changements ont entraîné un certain nombre d’ajustements au paradigme de la catéchèse que nous avions jusqu’alors. Les catéchistes, l’Archidiocèse, les parents et la communauté elle-même ont été des facteurs à prendre en compte.
D’une part, nous avons travaillé avec l’équipe de catéchistes de la paroisse, qui a d’abord montré des résistances au changement, la peur de ne pas pouvoir assumer le nouveau style, l’incrédulité quant à l’apprentissage des enfants dans ce modèle et la difficulté à comprendre la notion de « zones » qui était proposée. Nous avons eu un mois de préparation avec les catéchistes, au cours duquel nous avons présenté la méthodologie de travail dans des séances pratiques qui leur ont permis de connaître et de vivre en même temps ce que les enfants allaient vivre dans les séances. Ce n’est qu’à partir de la deuxième séance avec les enfants qu’ils ont vu les bénéfices de ce changement et qu’ils ont compris qu’ils pouvaient faire ce travail avec eux. Tous les mardis, nous nous réunissions pendant une heure et demie pour planifier la séance du samedi suivant.
D’autre part, la manière dont la catéchèse est faite dans l’archidiocèse est conçue comme un cycle de cinq ans, basé sur l’école, utilisant les livres et le matériel autorisés par l’archidiocèse.
Notre approche est donc différente, mais elle a cherché à inclure les objectifs de base et à y répondre à partir de la réalité à laquelle nous étions confrontés.
Les parents ont bien réagi à notre approche. Ils nous ont dit que leurs enfants sont heureux dans le processus catéchétique, qu’ils aiment venir et qu’ils leur parlent de la session par la suite. Ce sont de bons signes. De plus, ils amènent les enfants et veillent à maintenir une communication constante avec les moniteurs. Le plus grand défi avec eux est de renforcer l’idée que la célébration du sacrement ne met pas fin au processus de formation, ni à la relation avec la communauté.
Les enfants, pour leur part, ont développé leurs connaissances au cours de ces sessions. Les messes dominicales renforcent le contenu et stimulent la mystique des maisons.
Chaque maison possède une petite bannière que l’un des enfants porte lors de la procession d’entrée. Les enfants aiment participer et plus d’un arrive en avance pour prendre la bannière. On espère que les enfants eux-mêmes développeront un sentiment d’appartenance à leur maison et au groupe, qu’ils persévéreront et verront ce processus au-delà de la célébration sacramentelle à laquelle ils se préparent, et qu’ils amèneront probablement leurs parents s’ils sont motivés pour aller de l’avant.
Les éléments que le mouvement Calasanz apporte à la formation catéchétique dans les paroisses enrichissent le processus de nos enfants. L’objectif principal est de construire une petite communauté qui pourra ensuite grandir dans l’appartenance et le service à la communauté paroissiale. Il s’agit d’un pari sur l’avenir qui, nous l’espérons, portera des fruits qui donneront à la paroisse une plus grande identité piariste.
