Le thème central du 48e Chapitre général des Écoles Pies est « la centralité du Christ Jésus, le Seigneur ». C’est le thème autour duquel tout s’articule ; c’est le choix central qui éclaire toute notre vie et notre mission. Cela signifie non seulement que nous devons poursuivre des objectifs et des actions spécifiques qui le rendent visible et le promeuvent, mais surtout que nous devons essayer de faire en sorte que la centralité du Christ éclaire et inspire de manière décisive tout ce que nous essayons de faire et de vivre.
Notre identité piariste doit également s’articuler à partir du Christ, source d’inspiration de notre projet éducatif dans ses finalités, ses contenus, son organisation et sa méthodologie.
Récemment, dans un message vidéo adressé au Congrès éducatif qui s’est tenu au Colegio Nuestra Señora del Buen Consejo, à Madrid (Espagne), le pape Léon XIV a prononcé un discours courageux dans lequel il propose de revenir au Christ comme boussole et demande des éducateurs courageux à une époque dominée par les algorithmes et la confusion culturelle.
Ce message rejoint le cœur du charisme piariste et peut aider nos éducateurs à réfléchir à l’identité la plus authentique de notre projet éducatif.
Chers éducateurs,
Je m’adresse à vous avec une joie et une gratitude profondes. Votre engagement quotidien n’est pas chose facile face à la transformation constante des processus éducatifs, rendue encore plus difficile par l’extrême numérisation et la fragmentation culturelle. Je m’arrête souvent pour réfléchir au bien que vous faites dans des conditions vraiment complexes. Votre mission au service de l’Église est un ferment vivant non seulement pour les nouvelles générations, mais aussi pour les communautés qui trouvent en elle un solide point de référence (cf. Mt 13, 33).
Vous représentez, avec votre histoire et vos différentes approches pédagogiques, une richesse de charismes qui forment la constellation de la paideia chrétienne. Face à cette constellation si colorée, il ne faut pas perdre de vue la centralité du Christ, qui rayonne sa lumière sur toutes les étoiles. Ce kaléidoscope de couleurs si belles m’amène à réfléchir sur le thème de votre rencontre : « Sans identité, pas d’éducation ». L’identité chrétienne n’est pas un sceau décoratif ou un ornement, mais le noyau même qui donne sens, méthode et but au processus éducatif.
Comme pour les navigateurs, si l’on perd de vue l’étoile polaire, il n’est pas rare que le bateau dérive. Pour l’éducation chrétienne, le Christ est la boussole. Sans sa lumière, la mission éducative elle-même perd tout son sens et devient un automatisme dépourvu de cette capacité de transformation que nous offre l’Évangile (cf. Rm 12, 2). Il s’agit donc de répondre pleinement à une vocation et à un projet totalement originaux, qui s’incarnent dans les pratiques, dans le programme scolaire et dans la communauté éducative elle-même.
L’identité n’est pas non plus un accessoire ou un maquillage qui se manifeste par des rituels isolés ou même par des mécanismes répétitifs, dépourvus de vitalité. L’identité est le fondement qui articule la mission éducative, définit son horizon de sens et oriente ses pratiques quotidiennes, tant dans la manière d’enseigner que dans celle d’évaluer et d’agir. Lorsque l’identité n’informe pas les décisions pédagogiques, elle risque de devenir un ornement superficiel qui ne parvient pas à soutenir le travail éducatif face aux nombreuses tensions culturelles, éthiques et sociales qui caractérisent notre époque de polarisation et de violence.
Je pense aux paroles de María Zambrano qui, réfléchissant aux défis et aux tensions du monde contemporain avec sa sensibilité poétique particulière, est convaincue que le lien entre le présent et l’avenir ne peut se passer de l’héritage du passé, car « notre âme est traversée par les sédiments des siècles, les racines sont plus grandes que les branches qui voient la lumière ».
Je vous invite donc à réfléchir à ces mots, tournés avec espoir vers l’avenir sans oublier notre histoire, dont nous devons tirer les leçons avec sagesse. Une éducation authentique favorise donc l’intégration entre la foi et la raison. Ce ne sont pas des pôles opposés, mais des voies complémentaires pour comprendre la réalité, former le caractère et cultiver l’intelligence. Il est donc essentiel que l’expérience éducative favorise des méthodes qui impliquent les sciences et l’histoire, ainsi que l’éthique et la spiritualité.
Cela se réalise pleinement dans une communauté éducative qui est comme un foyer. Une véritable collaboration entre la famille, la paroisse, l’école et les réalités territoriales accompagne concrètement chaque élève dans son cheminement de foi et d’apprentissage.
Si l’on y regarde de plus près, comme l’avaient déjà indiqué les vénérables Pères du Concile œcuménique Vatican II, l’Église redécouvre dans sa mission éducative sa fonction maternelle. Elle est la mère qui engendre les croyants, car elle est l’épouse du Christ. Presque tous les documents conciliaires font appel à la maternité de l’Église pour révéler son mystère et son action pastorale, ainsi que pour étendre son amour dans une étreinte œcuménique aux « enfants séparés d’elle » et aux croyants d’autres religions, jusqu’à atteindre tous les hommes de bonne volonté. Cela se produit chaque jour dans vos écoles, ouvertes au dialogue et à la rencontre entre les différences. En elles, l’éducation devient un instrument de paix et de soin de la création.
Récemment, lors du Jubilé du monde éducatif, nous avons célébré le 60e anniversaire de la déclaration conciliaire Gravissimum educationis, que je vous invite à relire attentivement, en appréciant son actualité et sa vision d’avenir, malgré les nombreuses années qui se sont écoulées. En effet, l’Église a été exhortée à « s’occuper de toute la vie de l’homme, y compris de la vie terrestre, dans la mesure où elle est liée à la vocation surnaturelle ; elle a donc une tâche spécifique en ce qui concerne le progrès et le développement de l’éducation ».
Ainsi, l’icône de l’Église Mère se présente à nous non seulement comme une expression de tendresse et de charité, mais aussi comme celle qui préserve cette capacité — intrinsèquement liée à elle — d’être guide et maîtresse, à qui « son très saint Fondateur […] une double tâche : engendrer des enfants, les éduquer et les soutenir, guidant avec une providence maternelle la vie des individus et des peuples, dont elle a toujours respecté et protégé avec sollicitude la grande dignité ».
En conclusion de ce message, il apparaît clairement que l’action éducative de l’Église — menée à travers les écoles et les activités de formation — n’est pas simplement une œuvre philanthropique louable visant à satisfaire ou à soutenir un besoin social, mais qu’elle fait partie intégrante de son identité et de sa mission. Je vous encourage donc à vous engager avec courage et à aller de l’avant avec cette espérance vivante qui se renouvelle chaque jour dans votre passion pour l’éducation.
Je vous remercie pour tous vos efforts, chers éducateurs, et je vous salue et vous bénis.
