PACTE POUR L’ÉCOLE, LE DIALOGUE ET L’ÉDUCATION GLOBALE
Alejandro Alberto Mesa Mejía. Coordinateur académique Province de Nazareth
À partir d’aujourd’hui, nous publierons chaque semaine une série de réflexions qui enrichissent la littérature pédagogique sur le Pacte mondial pour l’éducation. Les auteurs sont les étudiants du cours en ligne qui se déroule dans les Écoles Pies d’Amérique.
La proposition du pape François pour un Pacte mondial pour l’éducation repose sur la reconnaissance du fait qu’il n’y a pas d’éducation sans dialogue. S’il est une chose qui fait de l’école une institution essentielle dans le monde contemporain, c’est bien son caractère dialogique. C’est une réalité qui se qui est vécu ou devrait être vécu au niveau micro (dans chaque classe) et aussi au niveau macro (dans le cadre des relations institutionnelles).
Mais de quoi parlons-nous lorsque nous utilisons le mot « dialogue » ? Il s’agit d’une faculté des êtres humains qui leur permet d’être en « interaction permanente avec leurs semblables par le biais du langage compris comme un acte éthique, comme une action, comme une communication dynamique, comme une energeia » (Bubnova, 2006, p. 100). Le dialogue implique l’échange de significations entre plusieurs sujets qui sont sur un pied d’égalité et assument naturellement leurs propres différences. Tous les sujets qui participent à un dialogue déploient et concrétisent une condition spécifique (éthique, sociale, culturelle, entre autres), trouvent un espace ouvert pour exprimer ce qu’ils sont et ce qu’ils incarnent, et participent à la possibilité de construire des accords ou même d’accueillir l’autre au milieu de la dissension.
L’école est un espace privilégié de dialogue, comme nous l’avons déjà dit. Avec l’appel au Pacte mondial pour l’éducation, le pape François propose que les écoles intègrent leurs communautés éducatives autour de sept engagements fondamentaux : mettre la personne au centre, écouter les jeunes générations, promouvoir les femmes, responsabiliser la famille, s’ouvrir à l’accueil, renouveler l’économie et la politique, prendre soin de la maison commune (Congregatio de Institutione Catholica, 2019). En ce sens, outre l’importance que ces sept engagements ont en eux-mêmes, il y a également la possibilité de récupérer l’école en tant qu’institution dynamique et plurielle et en tant que lieu où convergent les divers discours des personnes qui composent l’école. Il appartient à l’école d’activer sa capacité de rassemblement pour devenir un véritable réseau de volontés qui amène tous les membres de la communauté éducative à se sentir coresponsables de sa mission, en partageant les expériences, les ressources, les objectifs et les bonnes pratiques.
Cela implique de dépasser les réunions sporadiques ou les discussions spontanées entre les protagonistes. L’ampleur de la tâche que le pape François a appelée de ses vœux implique de déployer toutes les caractéristiques et conditions d’un véritable dialogue institutionnel. L’objet de la conversation est le Pacte mondial pour l’éducation, il ne reste plus à chaque école qu’à garantir et à favoriser les conditions nécessaires pour activer le dialogue : donner la parole aux interlocuteurs, ouvrir des espaces de rencontre, motiver l’échange libre, clair et respectueux de sens, accueillir les différences et gérer les accords, former les participants et les guider vers l’action.
Un tel dialogue n’est possible qu’à travers une action organisée, d’où l’importance de mettre en place un projet éducatif dialogique au sein de l’école qui facilite la création des conditions nécessaires pour que les membres des communautés s’approprient le charisme et l’enrichissent de leur participation, définissent des objectifs communs, mettent généreusement à disposition les ressources que leur rôle implique et prennent la décision de cheminer ensemble dans la mission d’éduquer.
Mettre la personne au centre, écouter les jeunes générations, promouvoir les femmes, responsabiliser la famille, s’ouvrir à l’accueil, renouveler l’économie et la politique, prendre soin de la maison commune sont des domaines éducatifs dans lesquels l’école peut apporter une contribution importante à la société.
Pour cela, ils doivent être pris en compte non pas comme un contenu de plus à transmettre à travers le discours de l’enseignant, mais comme des composantes existentielles vivantes et actives dans les relations établies au sein de l’école. Le Pacte mondial pour l’éducation est un moyen de transformer la réalité, et une école dialogique peut jouer un rôle central pour rendre le Pacte socialement et culturellement pertinent dans nos pays.
